Для ТЕБЯ - христианская газета

Руководство к действию
Публицистика

Начало О нас Статьи Христианское творчество Форум Чат Каталог-рейтинг
Начало | Поиск | Статьи | Отзывы | Газета | Христианские стихи, проза, проповеди | WWW-рейтинг | Форум | Чат
 


 Новая рубрика "Статья в газету": напиши статью - получи гонорар!

Новости Христианского творчества в формате RSS 2.0 Все рубрики [авторы]: Проза [а] Поэзия [а] Для детей [а] Драматургия [а] -- Статья в газету!
Публицистика [а] Проповеди [а] Теология [а] Свидетельство [а] Крик души [а] - Конкурс!
Найти Авторам: правила | регистрация | вход

[ ! ]    версия для печати

Руководство к действию




Руководство к действию


***
Посмотрев статью А. Грайцера о «Учителях Слова» и «Учителях Жизни» решил сказать свои пару слов по этому поводу.

Учитель Слова, Учитель Жизни – откуда что берётся? Кто первый, кто второй?

Макарий Великий был безграмотным человеком, в нашем понимании этого слова, но греческие «грамотные» философы, что пришли к нему, преткнулись, когда он ответил им, в ответ на их удивление о его личной безграмотности, словами: «А что было первым – слово или письмо?», и добавил: «Я читаю книгу жизни». И пошли они… посрамлённые, туда, откуда пришли… т. е. в «цивилизованный грамотный, невежественный, не мудрящий мир»

И таких примеров много, уверяю Вас…. И, конечно же, я не призываю Вас всех к тотальной безграмотности во имя приобретения мудрости – Нет, и ещё раз – Нет!
А наоборот: Да будьте Вы все грамотными, и желательно Разумными «Челами», и научите этому своих детей – это Главное в вашей теперешней жизни, всё остальное – ерунда…

И начинайте Вы со Слова, раз уж Вы грамотные и умные, и попробуйте через Слово приобрести Разум, ибо «вначале было Слово, и слово то было, Бог!». Умных» – пруд пруди, Разумных – один на миллион. Вы знаете, чем отличается «ум» от «Разума»?
Ум - он у всех… и у кошки, и у лошади, и у дерева,… а вот Разум – это от Бога, и только у человека, ибо человек произведение Его, сын Его…

Александр Грайцер правомерно ставит вопрос: «Доколе?»
Доколе будем без конца изучать, токовать, разбирать, и … НЕ ИСПОЛНЯТЬ?
А ведь Слово дано для того, чтобы ВСЕМ повторить Путь Господа нашего Иисуса Христа – так соединяйте теорию и практику воедино, что мешает?

Попробую на доступном языке пояснить, что значит «Кровь Христова», которую так любят поминать некоторые «конфессионеры», и лить её вёдрами в своих произведениях…
Мы все когда-то учились в первом, втором, и третьем классе и изучали Азбуку и правила писания слов и предложений. Какой-то, припоминаю, «Синтаксис»… «ать, ять»… и ещё очень, очень много разных правил. Хочу спросить: Кто из Вас чётко помнит эти правила? Или хотя бы половину из правил правописания? Я – нет!
Но я пишу,… и довольно сносно… и слова и предложения… и вот сейчас Вы их читаете.
Откуда это у меня? Правил не знаю, не помню, а слова и предложения составляю, и где-то даже грамотно – Откуда это взялось?
А ответ прост – ПРАКТИКА. Писал диктанты, под наблюдением учительницы, согласно правописанию, получал двойки, подзатыльники от родителей, учил эти правила когда-то, и вот… И это уже у меня в КРОВИ. И не только у меня – у Вас у всех это в КРОВИ – не знаете и не помните правил писания, но пишите «автоматом».

Так вот: Евангелие, Слово Божие, на начальном этапе является Руководством к Действию, именно к действию… И пока Вы учитесь Поступать согласно Слову, то Вы на этом этапе будете «учителями» Слова. Но… когда Ваши поступки, пусть не полностью, но по большей мере начинают «автоматически» соответствовать Слову, и переходят в Вашу жизнь как само собой разумеющееся – в вашу Кровь – тогда вы становитесь «учителем жизни», ибо Ваша жизнь уже ПРАКТИЧЕСКИ согласуется со Словом, и вы через практику преображаетесь в человека Божьего, Разумного. Через поступки приобретается Разум Божий – другого Пути нет. Пока, через поступки, Слово не войдёт в вашу кровь – будете «учительствовать» ТО, чего пока не знаете, но когда Слово станет вашей Жизнью, то вот тогда только вы сможете что-то сказать другим. А пока… дерзайте… «учительствуйте»… Помогай Бог!

24. 07. 2010г. жара…


Об авторе все произведения автора >>>

Михаил Бузин, Россия

 
Прочитано 4702 раза. Голосов 5. Средняя оценка: 3,4
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы, замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Отзывы читателей об этой статье Написать отзыв Форум
grashin 2010-07-26 17:50:10
Спасибо, Михаил!
Вы фактически проделали дорожку, объяснили то, что я хотел сказать - тем, кому я это хотел сказать.
Очень хорошо!
 Комментарий автора:
Спасибо за понимание...

читайте в разделе Публицистика обратите внимание

Исцеление в современной Церкви - Николай Николаевич

В аду не вспоминают о родине - Николай Николаевич

Мойте руки перед едой! - Игорь Шиповский
Полагаю, для понимания слов и поступков Иисуса было бы полезно знать, как их понимали Его современники. Ведь они принадлежали одному с Ним культурному слою, знали все тогдашние обычаи, говорили на одном языке, использовали одни и те же идиомы и фразеологизмы, пользовались единым категорийным аппаратом. Благодаря археологической находке столетней давности у нас есть счастливая возможность узнать, как воспринимали тему немытых рук первые христиане. 3 И он взял их (учеников) с собой в место, предназначенное для чистых, и вошел во двор Храма. 4 И главный жрец из фарисеев по имени Леви встретился им и сказал Спасителю: Кто позволил тебе войти в это чистое место и смотреть на эти святыни без омовения, и даже твои ученики не вымыли ног своих? 5 Нечистыми вы вошли во двор Храма, чистое место, хотя никто, кто не омылся сперва и не поменял одежды, не смеет вступить и созерцать эти святыни. 6 И Спаситель остановился со своими учениками и спросил его: А как же ты, который находишься здесь во дворе Храма, ты чист? 7 И он сказал Ему: Я чист, ибо я омылся в источнике Давида и спустился по одной лестнице и поднялся по другой, и надел белые чистые одежды. 8 И только тогда я вошел и созерцал эти святыни. 9 Тогда Спаситель сказал ему: Ты омылся в стоячей воде, в которой собаки и свиньи лежат день и ночь, и ты омылся и натер снаружи свою кожу, как блудницы и флейтистки душатся, моются, натираются (благовониями) и краской, чтобы возбудить желание, а внутри они полны скорпионов и пороков. 10 Но Я и Мои ученики, о ком ты сказал, что они нечисты, Мы омылись в живой воде, которая нисходит (с небес). © Папирус из Оксиринха, автор и точное время написания неизвестны В этом эпизоде никто не употребляет пищу, но претензия у фарисея та же самая: неисполнение предписанного ритуала омовения. Тот же и ответ Спасителя: в понимании автора текста, установленные обряды омовения бесполезны. Гигиенические процедуры сравниваются с make-up проституток. Оксиринхский папирус, по-моему, - убедительное подтверждение выводов моей работы. Рассматриваемые эпизоды Евангелий не имеют отношения ни к еде, ни к гигиене, они показывают отношение Иисуса к обрядовости (как и Матфея 23:25-28). Спасибо!

>>> Все произведения раздела Публицистика >>>

Поэзия :
Бог мой - Валентина Яковлева

Публицистика :
Путь - Жичко Игорь

Поэзия :
Воздыхания неизреченные - Богданова Наталья

 
Назад | Христианское творчество: все разделы | Раздел Публицистика
www.4orU.org - (c) Христианская газета Для ТЕБЯ 1998-2012 - ed@foru.ru, тел.: +38 068 478 92 77
  Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ


Рамочка.ру - лучшее средство опубликовать фотки в сети!

Надежный хостинг: CPanel + php5 + MySQL5 от $1.95 Hosting




Маранафа - Библия, каталог сайтов, христианский чат, форум