* * *
Я хочу увидеть звезды,
Те, которые не видно.
Я хочу увидеть звезды,
Но не вижу их — обидно!
Не дано мне быть пророком,
Предсказателем и магом;
Я гляжу на небо только,
Я хожу коротким шагом.
Дальних звезд я не увижу,
Не сложу про это песню.
Дай же вам Господь всем выжить,
И увидеть мир чудесный.
* * *
Не надо рыдать и отчаиваться,
У смерти отсрочки просить:
В должное время отчалим,
Как облако белое в синь.
И уплывем в невидимость,
Точкой исчезнем вдали.
Всевышний всем место выделит,
Жилище определит.
* * *
А кто сказал, что будет тишина,
Там в вышине, где звезд столпотворение?
И что уснет тревога и сомнение,
Тех, чья навеки участь решена?
Загадочна заоблачная высь,
Загадочны мерцающие звезды,
Где тишина, там тучи есть и грозы;
Тишь с грозами везде переплелись?
* * *
Мелодия белых ромашек,
Мелодия блесткой росы:
Сладок напиток был в чаше,
В утренние часы.
Сердце порою беспамятно,
Сердце порою изменчиво.
А ночь-то была бархатной,
Яркостью звезд расцвечена.
* * *
Пусть мы с тобой жучки или моллюски -
Лежащие на нижнем этаже;
Наверно кто-то нас когда-то скушает,
Ведь кушаем и мы кого-то же.
От тела только пыль одна останется;
Прекрасно! — ничего не заболит.
А может, доживем с тобой до старости –
Согнет, как кочергу, радикулит.
Кругом вопросы в мире оголтелом,
Где тесно от предательства и от драк.
Да шут с ним, с нашим пресловутым телом,
С душою бедной подскажите как?..
* * *
Да никто нас не губит,
Губим мы себя сами;
Губят наши желания
Нежалеючи нас.
Губят, нас не жалея
Наши незнания.
Разбивает о камни
Стихия баркас.
И не надо искать
Вокруг виноватых,
Все равно не найти
Виноватей себя.
Но, а волны бывают
Круты и покаты;
Там, где радость сегодня,
Завтра — беда.
* * *
Сижу, как старый хрыч, в халате,
Потусторонних жду вестей.
А жизни все равно не хватит,
Хоть ты порвись на сто частей.
Прославлен ты или заброшен —
Два века не осилишь ты.
Последний миг придет непрошено,
Как гром небесный с высоты.
Вот потому торчу, как ящик,
Средь не разобранных бумаг,
Какой-то полунастоящий,
Дурак, и, вроде, не дурак.
И наплевать мне на упреки —
Я усмехаюсь им вразрез.
А жизнь уходит потихоньку,
Как облака за дальний лес.
* * *
Свобода — пустое слово,
Кто, верно его оценит,
Не это жизни основа;
Жизни основа — цепи.
Не стоит прельщаться ложью, —
Тащить кашалота на сушу.
Ни деньги, ни власть не вложат
Неба в твою в душу.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
~ Письмо обидчику... ~ - Тамара Локшина ...прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас. Ефес. 4:32 Послесловие к стиху ~ Я прощаю...~, опубликованному 15/12/04
Публицистика : Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
